Bienvenue dans le blog spirituel d'une sorcière et prêtresse de la tradition wiccane dianique ascendant discordienne. Blog spirituel dans tous les sens, temple un peu mystique mais pas illuminé, regard objectif et subjectif d'une croyance, de pratiques et d'un mode de vie.

Humaniste, ironique, voltairienne, empêcheuse de tourner en rond, intellectuelle, intuitive, insolente, contemplative, militante et passionnée, réconciliatrice des contraires et antagonismes ; voilà un peu pour me définir ainsi que l'esprit de ce blog.

Par Thémis et Eris, bonne visite à vous !

Pour tout commentaire plus ou moins élogieux ou outré, c'est ici .

Rituel de Samhain

Extrait de A Wisewoman's Guide to spells, rituals and Goddess Lore, d'Elisabeth Brooke

Traduit par Hédéra

Si cela se révèle possible, faites ce rituel à l'extérieur, dans un endroit où vous ne risquerez pas d'être dérangée, de préférence à la croisée de trois chemins. Faites le aussi tard que possible -autour de minuit est un bon moment - mais les heures les plus sombres avant l'aube constituent le meilleur moment. Construisez un autel et décorez le de pommes, de branches de noisetier avec leurs noisettes dessus, de branches de saule, de trois oeufs peints en rouge et noir dans un panier en osier et du poisson. Disposez des bougies noires et rouges sur l'autel, ainsi qu'une bougie argentée pour la Déesse. Brûlez de l'encens de sauge, et d'autres encens qui correspondent à Hécate et à la saison. Soyez nue(s) ou habillée(s) en rouge et noir. Apportez du vin rouge ou une boisson épaisse composée d'herbes (telles que l'hibiscus ou de rose), bien épicée, avec de la canelle, du trèfle, toutes sortes d'épices ... Ayez un chaudron en fer ou en étain ou toute autre matière résistante au feu (pas de synthétique). Brûlez de l'armoise et de la mandragore. Construisez le cercle de la manière habituelle et invoquez ensuite Hécate, en cognant contre la terre ou le sol. Chuchottez d'abord, puis laissez votre voix enfler toujours plus fort ...

Hécate, Hécate, Hécate, Hécate !
Déesse des marais et des landes.
Déesse du carrefour sacré.
Vieille Déesse de la sagesse,
Porteuse de mort, charognarde des âmes,
Reine de la Nuit, maîtresse des ombres,
Dame du monde souterrain,
Nous t'appelons ...

A présent, en hurlant, en battant le sol de vos pieds, en frappant les tambours et en gémissant, ramenez du monde des morts la Déesse.

Doux mystère,
Sombre connaissance,
Sagesse cachée,
Porteuse de chaos et de folie,
Nous cherchons à entrer dans ton monde,
A te connaître,
Nous apportons des libations, nous apportons des offrandes,
Montre nous ton sombre visage,
Ton sage mystère sanglant,
Conduis nous dans les ténèbres,
Au sein de la nuit la plus noire.

Elle ramène avec elle ses souvenirs de bûchers passés*(voir note de traduction en fin de rituel), de tortures et de trahisons. Elle amène la douleur, le chagrin, et les pleurs funèbres. Elle amène la rage, la furie, et la frénésie ... Elle amène la paix, l'acceptation et le pardon.

Demeurez avec ces choses qu'elle apporte ; pleurez et hurlez, soyez éplorée et gémissez, criez et tordez vous, toute chose qu'elle vous enjoint de faire. Hécate est l'agonie et l'extase, la Déesse des lieux sauvages.

Chaque femme marche vers le chaudron et s'assoit avec lui pendant un moment; il a des morceaux de charbons allumés dedans. Saupoudrez une pincée d'encens sur les braises et laissez la fumée vous entourer, laissez ses volutes sacrés vous emplir. Permettez aux visions et aux souvenir de venir ... Faites passer autour du cercle la pomme, coupez la de part en part, révélant le mystère, et faites aussi passer la boisson rouge. Prenez du temps pour parler aux autres, ceux qui ont franchi le voile entre les mondes, en vous souvenant d'eux et en les bénissant. Alors, offrez votre sacrifice personnel au groupe, quelque chose que vous ne souhaitez plus porter avec vous dans l'année à venir, une habitude, une relation, une forme de pensée (c'est à dire, une idée que vous avez fixé dans votre esprit et qui devient plus forte à mesure que vous la nourrissez d'énergie). Ecrivez cela sur un bout de papier, jetez le dans le chaudron pour qu'il brpule, en disant :

Avec le feu, je purifie,
Avec le feu, je brûle.
Tandis que le cycle de l'année meurt
Puissè-je te laisser derrière moi.
Tandis que se lève l'aube d'une nouvelle année,
Nous serons séparés.
Soyez bénis!

Remerciez la Déesse, et rouvrez le cercle. Portez votre offrandes d'oeufs et de poisson à la croisée de trois chemins et laissez les là. Repartez sans vous retourner.

* Note de traduction : Ou autre chose. On sait tous qu'il n'y a pas que les bûchers dans la vie ... ou la mort ... 

La (du moins une parmi bien d'autres) Pomme de la Discorde du monde ésotérique (et informatique) ... (mouhahaha, Eris est partout!)

Voici un texte de Dion Fortune, tiré de La  Cabale Mystique, que je souhaitais depuis longtemps publier. Et bien que je ne pense pas tout entièrement de la même manière (notamment les arguments de types raciaux, alors fort en vogue dans les milieux scientifiques et qui n'étaient pas que l'apanage des Nazis et autres fascistes), cela étant aussi du fait des dizaines d'années qui ont passé depuis l'écriture de cet ouvrage, il y a de l'essentiel qui mérite d'être publié et être lu de manière large. Cela ne répond que trop à ceux qui, dans une mysticite aigüe, croient que la Voie unique est de se couper du monde, de la modernité, de la technologie, des avancées scientifiques et techniques, pour attendre la si fameuse "évolution".



" Pour qu'un système de développement spirituel soit applicable en Occident, il doit satisfaire à des conditions très précises. D'abord sa technique élémentaire directe doit être telle qu'elle soit facilement comprise par des esprits qui n'ont eux rien de mystique. En second lieu, les forces auxquelles il fait appel pour stimuler le développement des plus hauts aspects de conscience doivent être assez concentrées et puissantes pour pénétrer les véhicules relativement denses de l'occidental ordinaire, sur lequel les subtiles vibrations n'ont aucun effet. Troisièmement, comme peu d'Européens, qui suivent le karma de leur race, ou le développement matériel, n'ont l'opportunité ou l'envie de mener l'existence de reclus, les forces employées doivent être de telle sorte qu'elles puissent être disponibles pendant les fort brèves périodes que l'homme et la femme modernes peuvent distraire, au début du Sentier, de leurs occupations quotidiennes, pour se livrer à d'autres efforts. En d'autres termes, elles doivent pouvoir être rapidement concentrées et aussi rapidement dispersées, car il est impossible de maintenir de telles hautes tensions psychiques en menant l'existence épuisante d'un citoyen d'une cité d'Europe. L'expérience prouve avec une régularité infaillible que les méthodes de développement psychiques qui peuvent être efficaces et satisfaisantes pour qui vit dans la réclusion produisent des effets de neurasthénie et d'abattement chez ceux qui doivent endurer en même temps la pression de l'existence moderne.

Tant pis pour l'existence moderne! peuvent dire quelques-uns, qui tirent argument de cet indéniable fait pour nous exhorter à changer nos manières occidentales de vivre. Loin de moi l'idée de prétendre que notre civilisation est parfaite, ou que la sagesse naquit et mourra avec nous, mais il m'apparaît que si notre karma (ou destin) nous a fait incarner dans un corps d'un certain type, d'un certain tempérament racial, on peut en conclure que c'est l'expérience et la discipline que les Seigneurs du Karma estiment les meilleures pour nous, pendant l'incarnation actuelle, et que nous n'avancerons en rien les progrès de notre évolution en cherchant à nous y soustraire. J'ai vu tant de tentatives de soi-disant développement spirituel qui consistaient à fuir les problèmes de la vie, que je me défie de tout système qui implique la séparation d'avec l'âme groupe racial. Je ne suis pas impressionnée d'avantage par une vocation plus ou moins sublime qui se btraduit par des bizarreries de vêtement, et par la manière de couper ou de ne pas couper ses cheveux. La vraie spiritualité fuit toute espèce de réclame. "


Tiré de La Cabale Mystique, éditions Adyar, traduit de l'anglais par Gabriel Trarieux d'Egmont.


Qui de nous n'a jamais rencontré de ces quêteurs d'illumination qui ne jurent que par la fuite des problèmes de la vie et osent en plus nous accuser de nous vautrer dans cette horrible civilisation moderne matérialiste. Pire encore, de se rendre coupable d'y coopérer!
Alors qu'en effet, on peut facilement penser, non pas selon la race, mais selon là où on est né, qu'on y a un chemin à suivre dans la civilisation de laquelle nous sommes natifs, et ce, en tenant compte du mode de vie qui va avec. Ou de l'un de ceux que l'on a le choix d'adopter, en notre époque om nous avons plus de choix possibles qu'à celle de Dion Fortune.